12月5日舉行的海南自貿(mào)港數(shù)字經(jīng)濟和區(qū)塊鏈國際合作論壇上航邢，復旦大學六次產(chǎn)業(yè)研究院院長躏升、中國科技部原副部長張來武在論壇上發(fā)表了題為“六次產(chǎn)業(yè)理論與數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展”的演講酝静。

張來武指出节榜，數(shù)字經(jīng)濟的出現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)的工業(yè)文明，促進了第四别智、第五宗苍、第六產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生，將對人類經(jīng)濟史和文明發(fā)展史產(chǎn)生深遠影響薄榛。未來讳窟，區(qū)塊鏈的主戰(zhàn)場在第六產(chǎn)業(yè)。

（主辦方供圖）

在張來武看來敞恋，僅僅從技術視角理解區(qū)塊鏈本質(zhì)是片面的丽啡。

“人們習慣于用技術這個概念∮裁ǎ”張來武說补箍，人們談區(qū)塊鏈技術，就回到了工業(yè)文明啸蜜、工業(yè)經(jīng)濟的概念中橙缔。談技術創(chuàng)新拟国，就回到了基于技術創(chuàng)新的線性思維中。然而若僅局限于這一技術維度元渺，就無法把握區(qū)塊鏈的本質(zhì)排卷。

“區(qū)塊鏈的本質(zhì)不僅是基于技術的創(chuàng)新，更是科學勉溉、技術径肖、場景的三螺旋運算】隙停”他認為伍愕，理解區(qū)塊鏈不能脫離應用場景。應用場景的設計蒙拜，相關技術群的選擇，以及相關的科學捍农，如密碼學误撤、合作博弈論、共識基礎等壹店，共同形成的整體運算系統(tǒng)猜丹，才是區(qū)塊鏈。

在明確把握區(qū)塊鏈的本質(zhì)后硅卢，還需進一步思考射窒，區(qū)塊鏈的應用集中于哪個領域？張來武認為将塑，區(qū)塊鏈應用有兩個主戰(zhàn)場：數(shù)字貨幣領域和第六產(chǎn)業(yè)脉顿。

何為第六產(chǎn)業(yè)？這要從“六次產(chǎn)業(yè)理論”談起点寥。在張來武看來艾疟，第四產(chǎn)業(yè)以人工智能為標志，即把數(shù)據(jù)處理成信息敢辩，處理成知識勞動蔽莱，從而取代人的腦力勞動。

相較之下戚长，第五產(chǎn)業(yè)是在智能化基礎上的智慧產(chǎn)業(yè)盗冷，即基于人類精神文化需求產(chǎn)生的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。后物質(zhì)時代同廉，人類生活以精神需求台凰、情感需求為主，產(chǎn)品防蚓、服務也顯示出文化創(chuàng)意和智慧運用仔约。

第六產(chǎn)業(yè)則是以跨產(chǎn)業(yè)融合、系統(tǒng)共享為標志的共享產(chǎn)業(yè)。張來武認為淫韧，有了第四產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的充分發(fā)展和人工智能的充分應用裸朱，有了第五產(chǎn)業(yè)共識文明、精神文明的基礎嘿帆，發(fā)展至今龟付，共享系統(tǒng)要用區(qū)塊鏈從微觀層面實現(xiàn)，這就是第六產(chǎn)業(yè)泞氯。

“以太坊就是一個案例凛茬。”他表示薄塘，以太坊就是先把區(qū)塊鏈底部平臺框架設計好掠恢，在里面存儲智能合約。智能合約重要的不只是技術悠垛，首先是基于共識的文明基礎线定。

進一步講，區(qū)塊鏈也將對傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論帶來變革确买。處于第六產(chǎn)業(yè)階段對企業(yè)邊界已經(jīng)打破斤讥。微觀經(jīng)濟學不再以企業(yè)為邊界，而是以企業(yè)聯(lián)盟為邊界湾趾。

需要注意的是芭商，這里所說的企業(yè)聯(lián)盟，既不是政府性質(zhì)聯(lián)盟搀缠，也不是準政府性質(zhì)聯(lián)盟铛楣，而是基于區(qū)塊鏈條件下共識基礎的聯(lián)盟。

“第六產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈經(jīng)營邊界艺普，將是區(qū)塊鏈發(fā)展的主戰(zhàn)場蛉艾。無論是微觀的經(jīng)營模式，宏觀的社會治理模式衷敌，還是中觀的社會組織勿侯，區(qū)塊鏈發(fā)展模式將無所不在∫坡模” 張來武說诫痹。

（21世紀經(jīng)濟報道）

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